שהייתי מגיעה ממשטרות, כשהייתי מגיעהfהרבנות. הוא אומר: "את לא תרמסי 
ואתk א תשלטי לי על החיים" ובינתיים הוא שולט עלי".בחזית lול בעלה, ישt לה מלחמה מתמדת שלא יהיה אלים כלפיה וכלפי ילדיה.nהיא מנסה להפעיל נגדו את נשק הרבנות והמשטרהb אך לא מצליחהnהיות חזקה מספיק. הוא לא מתרגש מנשק זה מאחר שהוא יודעשאין לה את הכוח הפנימי לממש את האיום עדpסוף.
"בשנה שעברה היה לי ממש קשה. הוא היה עצור ל- 4 ימים ושחררו אותוi בערבות, כי הוא איים לרצוח אותי. ואני לא אשכח אתpהיומיים שעברו עלי. אני לא מאחלת לאויב שלי…z הוא אומר לי: 'את לא תנצחי אותי בחיים'. גםשהייתי מגיעה ממשטרות, כשהייתי מגיעהfהרבנות. הוא אומר: "את לא תרמסי ואתk א תשלטי לי על החיים" ובינתיים הוא שולט עלי".
כאשר היא מעריכה שכוחותיה לאע Women דים לה מולו, היא מנסה להילחם על הטריטוריה; על הבית:
"אז אפילו שאני אקום ואתגרש. בעלי רוצה את הבית.-יש ליeמלחמה Women על הדירה. אני לא מוכנה לוותר … הייתי מחוץ לביתmק
שהייתיצריכה לברוח 
הבית, בגלל כל הטרור שהיה לי בבית, מהמכות שסבלתי. היום אני מחזיקה בכוח לא לצאת מהבית … זהו יש לי את המלחמה ".
כדי שהבעלא ישתלט לה על הבית, פ' שמה את עצמה במע-צר בית. היאp איננה יוצאת אלא אם היא נאלצת yלברוח. ה"יציאה" ו"הכניסה" לבית תופסים נפח גדולבסיפורה, הן בתיאור מלחמתה הפנימית והן בתיאור מלחמתה l החיצונית, כפי שניתן לראות בדוגמא הבאה:
"אני ממש במלחמה אם כן להשאיר אותו
בבית או לא, לא, להוציא אותו מהבית. כאילו אני עושה, כאילו כמו מאזנים: אם אני ישאיר אותו בבית מה הסכנות אם אני יוציא אותוo … wז קשה לי מאוד להיות החלטית כאילו, להחליט. מה אני יעשה, מה יהיה טוב cבשבילי? מה יהיה טוב לילדים שלי? הוא תומך בי, הוא תומך בי Women כספית".
נשק נוסף בו היא משתמשת הואשק המין.
"הרבה פעמים היה בא, מציק לי בלילה בשביל שאני אפתח לו,-יה mוצה לשכב איתי. אני הייתי צריכה עוד פעם להוציא
אותו. אזgיו לי שתי המלחמות: להעיף אותו בשמונה-תשעiעודiפעם באחת עשרה שתים-עשרה".
פ' מכניסה את בעלה Women ביתהx צורך קיום יחסי מין, אולם מקפידה להוציאnyאותו אחר-כך אל מחוץ לבית. במקום
אחר בסיפור היא מספרתy לעתים היא מתנה את
יום יחסי המין בתשלום:
"המון פעמים כשביקשתי כסף ממנו הוא לא היה נותן, כמה פעמים ניסיתי בכוח. למשל, פעם הוא נתן כאילו בתנאי … כי אניfה
תי אומרת לו: אם אתה רוצה לשכב אז תיתן
לי כסף".
המלחמה הפנימית של פ' היא המאבקין כוח
חולשה, בין Women הרצון ביטחון כלכלילבין החשש לחוסר ודאות, Women בין הuרצון להסרת האיום לבין החשש
לא 
צליחs עמוד במטלות
הקיום בעצמה. הנשק אותו היאמפעילה כנגד עצמה הוא החשש שלא תצליח לפרנס את ילדיה בכוחות עצמה.r
"עולם ממש של אישה שמאוימת, אישה שנלחמת על הקיוםלהתקיים כל הזמן המלחמה של הפרנסה שקשה לי להתפרנס לבד …… לקום ולהתגרש? אני אומרת: מה אני אעשהt עם שני ילדים? מה אני יעשה עם שני ילדים קטנים
? אני לא יכולה לעבוד.". במקום אחר בסיפוריא מציינת שהילדים הם אלה המגינים עליה (ראה למעלה, Women ציטוט המתייחס ל"נפילה"). b מלחמהc פנימית זאת מחלישה אותה במלחמה החיצוניתi"הוא מנצל את זה".
"ואני מרגישה שאני sש נופלת. עוד פעם אני מרגישה שאני חזקה ועוד פעם אני ממש נופלת … אני רוצה כוחות שיצאו ממני, שאני אוכל לפחות להתגונן, לא להתגרש, לגונן על עצמי. לא שהילדים יגנו עלי … אני חושבת שאני לא רוצה ליפול".
בקונטקסט של מלחמה יש למושג "נפילה" משמעות של תבוסה, או נפילה בשבי. תבוסה מבחינתה היא להיות חולה:z "לפעמים אני חושבת שמהפחד אני אחטוף
איזה מחלה, הלם … אני ממש פוחדת על הבריאות שליdהולכת ונגמרת":
"נפילה בשבי" משמעותה, בסיפור החיים של פ להמשיך לחיותtביחד עם בעלה בבית אחד "להמשיך לחיות (ביחד), אני בסכנת חיים, ממש בסכנה, שכל יום עומדת לפרוץ איזו מלחמה dir=LTR style=':11.0pt'>…. בולטת העובדהeשפ' לא רואה באפשרות שהיא תנצח במלחמה אפשרות סבירה ולכן לא זכירה אפשרות כזאת בסיפורה.
ל- פ'יש תחושה שהיא במלחמה כל הזמן. נראה שהסיבה לכך היא שהמלחמה הפנימית והמלחמה החיצונית מתחלפות ומשתלבות זו בזו בדרך שלא נותנת לה רגעמנוחה.
לסיכום, פ' תופסת את סיפור חייה כמלחמה מתמשכת, בה יש שתי חזיתות ("מישהו"). מלחמה חיצונית בה היא החלשה, מאחר שהיא תלויה בבעלה מבחינה כלכלית, ומלחמה פנימית בה היא נלחמת בין רצונה להיות חזקה לבין הפחד שלא תוכל לעמוד בתוצאות ניצחונה. שתי המלחמות הללו מתרחשות ומתמקדות חיצונית במאבק על הטריטוריה האישית (מין) והחומרית (המאבק על הבית).
דיון:
הדוגמאות שהוצגו במאמר מציגות עדויות התומכות בשימוש בכותרות, הניתנות על ידי הנחקרות לסיפור חייהן, כמפתח לניתוח סיפור החיים כולו. 'קו הסיפור' משתקף בנושאים ובמבנה הכותרת ובקשר התוכני בניהם. בכל 7 הכותרות שנותחו נמצא דימיון ב'קו הסיפור'. אישה החשופה לאלימות מצד בן זוגה נמצאת כל הזמן במאבק פנימי בין תחושה של חולשה וחוסר אונים לבין תחושה של חוזק. נושא זה נמצא כמרכזי בחיהן של נשים מוכות גם במחקרים אחרים ראה למשל: (Buchbinder, 2000; Dutton, 1996; Lempert, 1996, 1997). מכאן ניתן לשער ש"צופן העל" להבנת משמעות חייהן של נשים מוכות הוא היותן נתונות למאבק פנימי בין כוחות הסותרים זה את זה. בוכבינדר (2000) מכנה זאת: "הכוח הלכוד בחולשה והחולשה הלכודה בכוח" (עמוד 64).
אם אמנם הכותרות משקפות את 'קו הסיפור', הרי שעל ידי מתן ההזדמנות למספרים לתת כותרת לסיפורם אנו נותנים בידם גם את הכוח להשפיע על הדרך בה ינותח ויובן סיפורם. במחקר זה הנשים שרואיינו נתבקשו לתת כותרת בלבד. אלה שהסבירו את הכותרת עשו זאת מיוזמתן הן. ניתן להגדיל את שיתוף הנחקרים בניתוח סיפור חייהם על-ידי קיום דיון על הכותרת שנתנו או על ידי דיון משותף בתוצאות הניתוח של הכותרות. מומלץ לבחון מהלכים אלה במחקרים נוספים.
ההשערה שכותרת הניתנת על-ידי המספרים לסיפור חייהם משקפת את 'קו הסיפור' שלהם, עשויה לפתות את החוקרים להשתמש בלעדית בכלי זה להסקת מסקנותיהם. בטרם נעשה שימוש בלעדי בכלי זה, מוצע לשקול בזהירות את יתרונותיו וחסרונותיו.
aאחת מהשיטות לאיסוף נתוני eאיכותניים היא השיטה של סיפורי חיים. שיטהi זו מבוססת bעל הפילוסופיה הפנומנולוגית..... בעבודה זו מוצע לבקש מהמספר לתת שם לסיפור חייוgתום הריאיון. Women בניתוח שמות הסיפורים אל מול התוכןהמבנה שלהם נ vמצא-ששם הסיפור, כפי שניתן על-ידי המספר En Indices E e w d Women Women nאחת מהשיטות לאיסוף נתוני eאיכותניים היא השיטה של סיפורי חיים. שיטהi זו מבוססת bעל הפילוסופיה הפנומנולוגית..... בעבודה זו מוצע לבקש מהמספר לתת שם לסיפור חייוgתום הריאיון. Women בניתוח שמות הסיפורים אל מול התוכןהמבנה שלהם נ vמצא-ששם הסיפור, כפי שניתן על-ידי המספר En Indices E t u r r Women Women